第三次出題
成員:陳威丞、李宜珈、陳昕愛、林佳蓁、楊士緯、陳盈晴、方晨翰
下列有關性別議題的敘述何者正確?
(A) 「性別刻板印象」是基於性別,而產生固有而且負面的態度、評價等想法。
(B) 「性別階層化」是指宗教、習俗等社會規範,限定某一性別較其他性別高等。
(C) 「性別主流化」是指在制定政治、經濟和社會等領域的政策時,將性別納入評估、作為考量,目標是實現性別平等。
(D) 大眾傳播媒體會形塑性別刻板印象,但家庭、同儕或學校並不會,反而能建立正確、正面的性別價值。
答案(C)
社會生活是每一族群(或國家)長期傳統沿承下來的生活方式,包括的內容相當廣泛,以生命禮儀、歲時節慶最能彰顯特色。請問下列哪項不是歲時節慶的功能?
(A)為社會生活中工作壓力的舒緩活動
(B)具有社會教化功能,維持社會秩序
(C)延續傳統文化,並呈現地方特色
(D)強調人倫親情,過度儀式的呈現
答案(D)
頭城「搶孤」於農曆七月中元普渡舉行,原本為祭祀孤魂野鬼,其後發展為民俗觀光活動成為地方新節慶。下列有關「搶孤」的敘述何者為非?
(A)搶孤原是宗教活動,目的在於撫慰孤魂野鬼,祈求國泰民安,而近年來則演變為國際性的觀光民俗活動與文化事業。
(B) 搶孤活動精彩刺激,看似危險,但不曾造成任何傷亡。
(C) 搶孤活動曾經鑑於危險性及活動經費浩大而廢除。
(D)搶孤儀式在宜蘭道光初年就有此活動,規模浩大,戰後很多地方都有舉辦搶孤。
答案(B)
經濟人類學中探討了農藝社會的定義和特徵,下列何者並非在描述農藝社會?
(A)擁有特殊的社會價值,如貴壯賤老弱、收繼婚制
(B)社會組織以親屬關係為主,有社會盈餘供應部分成員從事非生產性工作
(C)其生產方式在現代世界經濟體系中,是為相對落後的族群所採用
(D)社會規模較小,依賴人力及簡單的工具進行生產活動
答案(A)
經濟人類學融合了相當多元、複雜的體系理論,以下各理論的敘述,何者描述錯誤?
(A)形式論探討西方現代經濟學理論的應用,說明資源分配、銷售、生產等方式應普遍使用於人類社會之中
(B)世界體系理論嘗試從外在因素解釋社會發展與否的原因,並依國際分工將世界分成核心、邊陲及半邊陲三類國家
(C)聚合理論由凱爾所提出,其認為傳統社會缺乏現代性,欲實施工業化的國家,應學習西方國家化工業的發展
(D)依賴理論認為第三世界國家應依附於核心國家,建立良好的分工系統,緩慢改善自身的世界地位
答案(D)
許多學者認為中國傳統家庭大部分以父子為主軸,發展出家庭特性,何者不是李亦園所指出的四大特性?
(A) 延續性:將男性世系的家名及香火一代代傳下去是中國人最重要的事。
(B)包容性:一個父親可以同時對幾個子女付出同樣的父子之愛。
(C) 權威性:在家中,父親的權威對於子女的有教養也相當的作用。
(D) 隱藏性:對於「性」表現在夫妻之間總是要儘量避免或隱蔽。
答案(D)
在不同的社會中,婚姻類型也有不同的樣貌。請問下列何者對婚姻類型闡述有誤?
(A)馬達加斯加的貝齊寮族為一夫多妻制,每位妻子負責不同村落的土地耕種
(B)內婚制相較於外婚制更利於社會發展
(C)尼巴人社會中妻子的職責在於安排每位丈夫和自己會面的時間,是為一妻多夫
(D)現今社會上多採用一夫一妻制
答案(B)
下列哪一項關於華人傳統社會組織的特徵敘述,何者有誤?
(A)社會組織以家族、宗族為基礎
(B)以儒家思想為社會關係、互動的核心
(C)以農為本,農夫階級主導社會、文化發展
(D)佛教因果報業的觀念影響社會價值觀與道德言行的規範
答案(C)
人的親屬關係,是社會關係的根本,下列關於親屬關係的敘述,何者有誤?
(A)具有持久性與恒久性,提供安全感與歸屬感
(B)提供個人社會地位與資產分配的依據
(C)親屬成員眾多,易產生眾多親屬扶養少數依賴性人口的現象
(D)依賴性人口造成社會關係複雜化,不利社會運作
答案(D)
下列對於經濟人類學的敘述,何者為非?
(A)經濟人類學有三個主要理論典範:形式論、實質論、文化論
(B)形式論是由卡爾.柏蘭尼提出
(C)形式論與新古典經濟學有關
(D)文化論被視為是實質論的延伸,強調文化建構
答案(B)
成員:陳威丞、李宜珈、陳昕愛、林佳蓁、楊士緯、陳盈晴、方晨翰
凌秀玉 華語系113 40984245I
第6,8,10章出題
請問下列何者不是社會麥當勞化過程的原則?
(A)效率(Efficiency)
(B) 可計算性(Calculability)
(C) 控制(Control)
(D)文化(Cultural)
答案:(D
陸上雅賢 華語113
第6,8,10章出題
請問下列何者屬於現代文化的特質:
(A)社會結構的分化 (B)社會關係理性化(C)傳統與現代並非對了(D)有共同的涉水規範
答案:D
文化人類學第四章、第五章出題
第一組
蕭妘羽910881292
伏慕優4118425I
陳嘉樂41184237I
蘇雅珍40984250I
神尾潤家40984244I
合瓊梅41184231I
黃明珠40984251i
選擇題
1.布農族是依可吃不可吃,將動物分為三類,下列敘述何者為非?
A.不能吃的動物,布農族人對其生活的空間並不加以限制。
B.獵人獵到地上、天空上看到的動物都可以吃。
C.可以吃的食物,布農族只限定牠們不得進屋內。
D.限於聚落空間之外的動物,布農族對動物的態度有些曖昧。
答案:B
2. 下列關於親屬關係的重要性之功能,何者錯誤?
A. 提供個人社會地位與資產在數代之間傅承的媒介,此種過程稱為「繼承」,以親屬關係來分配、享用資產(財產、聲譽等)。
B. 社會群體建立與維持個人根本以社會組織、互動重要發展基礎。
C. 親屬具有持久性或恒久性的人際社會關係,提供安全感與歸屬感。
D. 親屬成員眾多,故易產生依賴性人口出現,眾多親屬扶養少數「依賴性」成員,普遍出現在親屬關係性大,組織複雜的家族社會中)
答案:D
3.下列關於賽夏族火耕的敘述何者正確?
(A)1~3月:休耕時期,開始砍草,拔草整理山地,開墾新地,進行鳥占,以側定吉凶
(B)2~4趁風勢較佳燒掉雜木,進行整地,舉行播種祭後進行播種
(C)4月播種先從500-1000公尺坡地開始,次為500公尺以下,農作有稻米,小米,高級等為主,尚有樹豆,南瓜,芋頭,甘藷等,播種完後,舉行祖靈祭,祈求豐收
(B)10~11開始收成,收成前進行夢占,先收稻米,高潔,次收甘藷,芋頭等。
答案(A)
4. 下列哪項不是波拉尼對於經濟交換原則中相互關係的分類?
A:一般性相互關係
B:正面互惠關係
C:負面互欺關係
D:平等互惠
答案:B
5. 下列相關鄉民社會的分類,何者錯誤?
A. 世襲鄉民社會:士地為封建領主所擁有,世襲的鄉民必須在其土地上耕種,並將收成上繳領主,例如:西歐中世紀社會。
B. 1030~1960 年代在西歐、中南美洲進行鄉民社會研究以 Robert Redfield 最著名。
C. 傳統中國社會 :土地為鄉民自己所有,但需向帝國的官員與朝廷交稅。
D. 地中海與中東社會 :商人透過交換與市場機制剝削鄉民。
答案:B
6.下列何者不是外籍新娘面臨的問題?
A.社會的偏見與歧視:媒體報導「社會問題製造者」污名外籍新娘
B.環境問題:天氣不穩經常下雨,蚊子很多等,造成外籍新娘的困擾
C.家庭問題、子女教育:外籍新娘經常成為家暴對象、外籍新娘增加,第二子女也隨之增加
D.社會適應:語言與文化差距導致適應上困難
答案:B
7.下列何者不是外籍新娘面臨的問題?
A.社會的偏見與歧視:媒體報導「社會問題製造者」污名外籍新娘
B.環境問題:天氣不穩經常下雨,蚊子很多等,造成外籍新娘的困擾
C.家庭問題、子女教育:外籍新娘經常成為家暴對象、外籍新娘增加,第二子女也隨之增加
D.社會適應:語言與文化差距導致適應上困難
答案:B
8. 下列哪項不是工業化社會變遷所形成的新家庭類型
A:同性戀家庭
B:重構家庭
C:同居家庭
D:異地家庭
答案:D
9.經濟人類學的形式論(fomalism)與實質論(substantialism) 下列哪項者正確?
(A)形式論:西方現代經濟學理論研究是資源分配,鎖售,生產等方式,具有普遍性意義,能夠應用到人類所有社會
(B)經濟人類學研究在全球化背景下各民族經濟形式變遷的不同路徑,不同文化歷史的民族有著不同的發展模式
(C)現代經濟學是西方現代化,工業化過程中發展的學科。在經濟學中探討商品生產,分配與鎖售等問題
(D)經濟人類學的目的是進行跨文化的比較研究,籍各民族不同的創造經驗提出新理論與觀點
答案(A)
10.下列何者不是台灣「夜市」文化人類學的關點?
A.經濟活動一提供夜間娛樂活動
B.累積巨大財富,生活優渥。
C.經濟活力一廉價品中下層消费活動
D.提供救濟的補助方式
答案:B
11.下列那一位學者強調服務業社會 資訊、理論性、知識性的重要性?
A:法蘭克(A.G. Frank)
B:薩林斯 (Shlins)
C:貝爾(bell)
D:由凱爾(Clark Ken)
答案 C
12/12第四章,第五章出題(10題)
第四組:詹方翔、楊娟娟、王興怡、謝昀廷、蔡昆旻,吳心如
1.以下有關於RCA污染案的事實,何者為誤?
(A)事件求償最困難之處在於受害者無法證實是因為RCA的污染導致他們身體健康出問題甚至死亡。
(B)是台灣規模最大的環境污染及工殤案件。
(C)有毒廢料的外洩是因為處理過程意外洩漏,而非蓄意為之。
(D)因為RCA使用有毒溶劑卻未告知員工,導致員工患病甚至罹癌或死亡,至今訴訟仍未完結。
答案: C
RCA桃園廠長期挖井傾倒有幾容器等有毒廢料,導致廠區之土壤及地下水遭受嚴重污染。
2.「多元主義」的種族(或民族)互動型態讓各族群皆能維持自身文化傳統、享有平等的社會地位、弱勢或少數族群的權利皆能獲得保障。下列何者是實施多元主義最成功的國家?
(A)瑞士
(B)義大利
(C)法國
(D)德國
答案:A
3.西班牙的奔牛節、番茄節是在哪一個季節舉行的?
(A)春季
(B)夏季
(C)秋季
(D)冬季
答案:B
西班牙位於北半球,而此國為7、8月舉行奔牛節(7月)、番茄節(8月),因此,答案為公曆認為的夏季(B)。
4.女人在婚後遷居男人先前住所,請問是何種婚後居住型態?
(A)新居制
(B)從母居
(C)父居制
(D)兩方居
答案:C
5.平溪放天燈的由來是因為以下何者原因?
(A )嚇唬敵人
(B )當作電燈
(C )當報平安
(D )宗教儀式
答案:C
6.聚合理論盛行於什麼年代?由誰提出?
(A)1930~1940,法蘭克
(B)1940~1950,卡多索
(C)1950~1960,凱爾
(D)1960~1970,華勒斯坦
答案:C
7.後工業社會何者錯誤?
(A)1970年,美國社會學者貝爾提出
(B)服務業增加
(C)跨國企業經營
(D)婦女角色的轉變
答案:C
8.李亦園以父子倫為主軸,指出中國家庭有四個特性是?
(A)延續性、包容性、權威性、平等性
(B)延續性、包容性、權威性、非性的
(C)延續性、團體性、權威性、包容性
(D)延續性、包容性、權威性、宗教性
答案:B
9.下列選項中何者對敘述世界觀光節慶日的時間,地點是錯誤的?
(A)德國:慕尼黑啤酒節(每年9月底~10月初)
(B)泰國:潑水節(西曆4月13日~16日)
(C)美國:紐奧良嘉年會(每年2月下旬)
(D)英國:愛丁堡國際藝術節(8月13日~9月2日)
答案:C
10.下列選項當中何者不是台灣經濟面臨的問題?
(A)國際間貿易相互依賴
(B)全球化的競爭壓力
(C)西進政策
(D)物價高漲
答案:A
個人作業 何玉蓮 華語113 40984255I
6、8、10章出題
1. 2008年,科恩出版《全球流散族群》一書,他將流散族群分為五大類,下列何者為非?
A.受難型
B.勞工型
C.社會型
D.文化型
答案:C
2.全球化的文化後果,出現哪種取向?
A.同質化趨势、兩極化趨勢、交雜化趨勢
B.同質化趨勢、主流化趨勢、科學化趨勢
C.科學化趨勢、兩極化趨勢、倒流行文化趨勢
D.同質化趨勢、主流化趨勢、科學化趨勢
答案:A
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